MAPA DE LA DEDICACIÓN IMAGINATIVA

La exposición de "Cartografías contemporáneas. Dibujando el pensamiento" en el CaixaForum de Madrid hasta el 24/02/2013 muestra una serie de piezas de diversos autores que mediante la cartografía hallaron una manera de plasmar sus preocupaciones e images (Mitchell) de manera coherente y organizada.
En la heterogeneidad de la expo logré sacar conclusiones del modo de proyectar y me inspiró en varias formas para organizar mis preocupaciones artísticas realizando así una especie de mapa de la efervescencia imaginativa de mi mente.
3 parámetros BÁSICOS me preocupan ahora mismo:
-Bellas Artes, proyectos relacionados con la carrera, proyectos personales artísticos y literatura asociada al mundo del Arte;
-PaleoArte, no sólo paleontología, en este parámetro reside otros que englobé tales como el estudio de la Naturaleza mediante las Artes, el estudio por la web de esos temas, etc;
-Religiosidad, incluido en ella tiempo para reflexionar sobre la Biblia, ética, moral, lectura de textos de esos temas, etc.

 

La unidad mínima que representa mis reflexiones en esos temas es el vampiro común: Desmodus rotundus.

He elegido ese pequeño mamífero como la metáfora perfecta para la imaginación:
un ser mitificado, que se alimenta visceralmente pero escondido de la percepción común, omnipresente e invisible, que de repente desplega sus alas y vuela.

     Dia 28/12/12

BBAA------------70%
PALEO----------25%
RELIGIÓN--------5%

 

     DIA 29/12/'12
Base al 50% menos de murciélagos: estructura proyectual se colapsó

BBAA------------50%
PALEO----------45%
RELIGIÓN--------5%

     DIA 30/12/12

BBAA------------35%
PALEO----------5%
RELIGIÓN--------60%

    Dia 31/12/12

BBAA------------30%
PALEO----------55%
RELIGIÓN--------10%

Un retrato de la imaginación

El proceso creativo es impresivisible, a veces miras una hoja durante horas y nada sale y otras recoges un enorme cartón en el contenedor y lo atesoras para crear un retrato de la imaginación.

En este enunciado es patente la experiencia común del productor artístico en que se encuentra a veces como mirando desde el mundo real al imaginado distanciados por un abismo inmenso e innalcanzable, sin esperanza alguna para cruzarlo.

Esta vez un puente fue tendido. Calvino quiere mantener la visibilidad como precioso valor en este siglo. Quiere que la tensión entre esos dos mundos se mantengan por un puente construido mediante ejercicios de traducción de imagenes mentales a palabra escrita. Nosotros productores visuales, haremos imágenes.

 

Antes de leer a Calvino de sobra conocía esa tensión, como un lacerante dolor que desgarra tu piel del hueso sin saber cómo plasmar una image en una picture.
Volviendo a casa rumiando ese problema hallé un gran cartón en un contenedor y decidí plasmarlo así, el dolor de la imaginación queriendo salir a flote al mundo real en forma de calavera humana.
Abocetando muy ligeramente ataqué de inmediato con tinta china el cartón.
La experiencia me llevó a realizar como una especie de lluvia, quizá inspirado por las frases de Calvino: "La fantasía es un lugar en el que llueve"., trazando una especie de cartografía de la tinta china.

Una trama que discurre por los surcos del cartón o por los caminos de las gotas anteriores.
Forzando solamente mantener la forma de la calavera me deleité en la poética de los senderos divididos y el descorrer de la tinta en esa representación de la imaginación.

 

La imaginación visible

La imaginación, según Dante Alighieri:

O imaginativa che ne rube

talvolta si di fuor, ch ’orn non s ’accorge

perché dintomo suonin mille tube,

chi move te, se ’l senso non ti porge?

Moveti lume che nel ciel s ’informa

per sé o per voler che giú lo scorge.

[Oh fantasía que, de cuando en cuando, / arrebatas al hombre de tal suerte / que no oyera mil tubas resonando, /

¿quién, si no es el sentido, ha de moverte? / Muévete aquella luz que el cielo sella, / por sí o por el querer de quien

la vierte.]

Gabriel, ¿qué cuentas?

Pues cuento fracasos, ideas, gozos, explosiones, caminos, metas, pequeñeces, errores, tiempo, dolores, amores, pasiones, páginas, cómics, libros, discos, armas, graffitis, caras, abrigos, escalones, semáforos, cafés, grandezas, ídolos, puertas, buzones, timbres, ojos, botas, tacones, notas de un violonchelo, tics, tacs, coches...cuento desmodus rotundus

En la casa. Un mapa de desarrollo proyectual.

Presentación en Prezi

El narciso y la visibilidad

Nosotros fuimos creados erguidos para otear bien el horizonte, nuestro deber es siempre estar en el camino para no perder de vista las traicioneras piedras del camino.
                                                                                                    -Gabriel BretoneTapia

Paseo en un mamut

Hacía tiempo que no leía una novela gráfica. Hoy buscando algo que me interesara en la parte de Cómics de la biblioteca de BBAA, se topó ante mi un libro cuya tapa roja me llamó la atención.
'Píldoras azules', de Frederik Peeters.
Novela autobiográfica en lenguaje secuencial sobre una parte importante de la vida del autor, en la que se enamora de una chica con hijo y VIH.
El desarrollo de la narración, dividida en capítulos, es impecable. Un ejercicio de estructuración muy bueno y un dibujo simple pero muy expresivo acompañan una historia de gran profundidad que habla sobre sentimientos y preocupaciones complejísimas.
El penúltimo capítulo Peeters  tiene un sorpreendente encuentro con un proboscídeo lanudo. Ese encuentro permite un diálogo con el mamut en el que desarrolla su proyecto vital planteándose continuamente dudas mientras fuma un cigarrillo. Mientras que no deja de fumar su pitillo no se consume mientras que en su figura se nota el cambio interno de construcción personal. Le crece la barba.
Ese diálogo interno me inspira a tener encuentros más profundos conmigo mismo y en el desarrollo de ideas para crear reflexones en forma de Arte.
'Píldoras azules' fue la panacea a la sequía que llevaba de lectura en el mundo de la novela gráfica.

El caminante-recolector de piedras

El fracaso es cuando lo que querías no logras hacerlo.
Es verdad, el error es un fracaso pequeño, pero un fracaso. Si no sientes el ruido del error ('fracasso' en italiano significa fuerte ruido prolongado) no mejorarás. Asimilarlo y recordarlo siempre es el deber. No se puede convivir con naturalidad con el error. Hay que estar alerta, no natural, si no caerás irremediablemente en la misma piedra. No es encariñarse con la piedra que hace algunos días veía algunos de nuestros compañeros y amigos en sus muros, es una carga que recoges de tu senda vital y la metes en tu bolsillo. Si no te acuerdas de ese peso acumularás una y otra vez ese problema haciendose una carga insoportable.
El error es intolerable. Nuestro deber es mejorar, y enseñar a los demás que ésa es la ética que todo ser humano debe adoptar como moral.
Buscar que el peso de tus bolsillos sea el menor posible.

Las tuberías vitales

El estudio del capítulo de "La Calle" de Georges Perec, fue para mí el más motivador.
La deriva urbana que hice con mis compañeras de grupo fue muy satisfactoria ya que estudiamos y clasificamos las distintas huellas que deja en la superficie el sistema de alcantarillado. Estipulamos que la red de alcantarillas tiene 3 niveles:
- Eléctrica;
-Gas;
- Hidráulica.
Nuestro mini-proyecto se basó en cementar la hipótesis de la necesidad vital de tales redes en la vida urbana moderna, proponindo una imagen que representaba el sistema circulatorio humano con la red de alcantarillado, haciendo que los órganos fuesen representados con pozos, tomas de agua, bocas de lobo, registros eléctricos, postes de control de semáforos, etc.
Cúanto a mi propuesta personal sería desarrollar un vídeo en que espigo de Youtube planos en que se ve las alcantarillas y meter a continuación planos en que se ve movimientos fisilógicos internos del cuerpo humano.
Este sería un pequeño ejemplo

Larra-Vuelva Usted Mañana-Paro-Desahucio-Tiro en la Cabeza

Años pasaron de Mariano José de Larra, pero hay cosas que no cambian.
La terrible situación de desempleo de casi 5 millones de personas sume muchos de ellos en estado de desamparo y en riesgo de acabar bajo el umbral de la pobreza.
La Banca no está contenta y tras provocar esa crisis, busca destruir vidas y usando el mismo sistema echa personas de su casa. La inestabilidad y la inseguridad dominan y sin más, se tiran por la ventana.

Superstición es la enemiga de la fe

 Vittorio Messori propone una hipótesis en una frase:

 Lo colgué en mi muro de Facebook, y rápidamente se opuso una compañera de la facultad de Ciencias Biológicas:
Iris Menéndez: Como va a ser la superstición lo contrario de la fé!! si es casi un sinónimo
I.M.: Superstición es la creencia en que un determinado fenómeno o situación tiene una explicación mística, mágica o simplemente asumida cultural, social o religiosamente sin ningún tipo de evidencia científica.
Gabriel Bretone: Interesante hipótesis, Iris. No podría responderte inmediatamente, ya que no es un asunto fácil de hablar sobre el binomio que propones. Pero sí te contestaré en lo que creo que se refiere ese periodista italiano. Él no se centra en un estudio semiótico (del significado) de las palabras, sino en la psicología de los sentimientos. Como has dicho son casi sinónimos. No lo son, pero encaminaste con tu definicion la creencia de que así es. Pero has dicho una palabra clave en la definición de Supertición: "asumida". Vittorio hace un hincapié justo en eso. No pone el contrario de la fe la razón, sino menciona que la fe es algo en que versas toda tu mente, reflexionas y construyes una nueva forma de pensar y actuar. El vocablo "arrepentimiento" en griego habla de eso, cambio interior.
La superstición lo asumes o no. Por ejemplo, el gato negro que pasa delante tuyo. O la ofrenda floral a la Almudena. Eso es supertición, costumbre, tradición.
La fe, la observas, estudias, te especializas en algo que te sacude y confunde, lo estudias, reflexionas y al final te opones o no. No es solo una simple práctica de sumición a un enunciado. Una frase que te dijo tu profesor o tu pastor, tu cura o tu madre.
Una muestra de fe tuvo lugar en la misma fiesta de la Almudena ayer. Un salto que dieron a la costumbre. No solo flores para la patrona, sino alimentos para los necesitados de esta crisis. Ese es el salto que intuyo que menciona Vittorio. Reflexión, cambio y al final actitud. El gato negro no le puedes cambiar su color pero sí tu actitud ante ese hecho. En que varíe tu percepción del mundo y de tu interior. Eso es uso de razón.
El que se dejó crucificar en un monte hace 2000 años, también es un hecho y es importante reflexionar sobre eso también y adoptarlo en tu mundo ahora. No está tan descontextualizado entregar todo tu ser por amor.

I.M.: Creo que en este tipo de debates nunca se llega a un acuerdo simplemente por razones léxicas. Habría que definir todos los términos de los que hablamos de una manera objetiva, ya que está claro que fe no es lo mismo para mi que para ti. Yo intentaré explicar mi punto de vista (a ver si lo consigo):
La fe en algo la defino como una creencia de la que no hay evidencias (supongo que hasta ahí de acuerdo). Una creencia fundada en SENTIMIENTOS. Simplemente hay gente que se deja más llevar por "el corazón" que por "la razón" y, en ese sentido, sí que serían antónimos.
Por lo tanto dividiría a la población entre los que creen en la fe que sienten y los que no (o simplemente no han sentido en ningún momento fe.. por que no han tenido una madre/cura/pastor que les haya dicho nada sobre Dios..). Yo no digo que el grupo de los que creen en lo que sienten no sea reflexivo. como tú has dicho: reflexiona, observa.. pero todos esos estudios se hacen en base a algo abstracto, no sobre un hecho.
Yo podría creer en dragones voladores y escupefuego que eran antecesores a los dinosaurios, por qué no.
Podría reflexionar sobre ello y llegar a conclusiones que justificasen por qué lo creo.. pero sería absurdo de todas maneras.
De la misma manera, tu intentas justificar con la razón algo que es injustificable.. ya lo decía Pascal: "el corazón tiene razones que la razón no entiende"
Yo no entiendo a tu corazón

Aquí está un breve debate y me pareció interesante colgarlo. 

MI y mi habitación

MI y mi habitación, fotografía digital

Tras el largo día de hoy en el que hemos trabajado el tema de la habitación en el Taller de la asignatura de Proyectos a partir del texto de Georges Perec me acerco a mi casa a eso de las 20:15 y graciosamente no pienso en mi habitación, ni en la cama sino en el encuentro con mi madre.
Otra especie de espacio aún más cercano que la alcoba. Son las relaciones humanas. Y más en el amor y cariño de una madre.

El estatuto de la Imagen

"Así que, cuando mira, mi cuerpo percibe. No puedo escindir la mirada de la
percepción y de la sensación que la acompaña, tensándola."

La imagen instalada, Josu Larrañaga

Sobre la imagen

'¿De qué sirve una escultura
cuando ya ha sido terminada?
¿De qué sirve una imagen
que solo lleva a la mentira?
Los ídolos no pueden hablar:
¿cómo, pues, podrá confiar en ellos
el hombre que los fabrica?'
                             
                                  Habacuc 2, 18

'Dios' de Khalil Gibran Khalil

Acabo de leer esto. Algunos os sonará y a otros no, es un relato corto de  Khalil Gibran Khalil de su libro 'El Loco' de 1918.

                                                             DIOS
En los días de mi más remota antigüedad, cuando el temblor primero del habla llegó a mis labios, subí a la montaña santa y hablé a Dios, diciéndole:
-Amo, soy tu esclavo. Tu oculta voluntades mi ley, y te obedeceré por siempre jamás.
Pero Dios no me contestó, y pasó de largo como una potente borrasca.
Y mil años después volví a subir a la montaña santa, y volví a hablar a Dios, diciéndole:
-Creador mío, soy tu criatura. Me hiciste de barro, y te debo todo cuanto soy.
Y Dios no contestó; pasó de largo como mil alas en presuroso vuelo.
Y mil años después volví a escalar la montaña santa, y hablé a Dios nuevamente, diciéndole:
-Padre, soy tu hijo. Tu piedad y tu amor me dieron vida, y mediante el amor y la adoración a ti heredaré tu Reino.
Pero Dios no me contestó; pasó de largo como la niebla que tiende un velo sobre las
distantes montañas.
Y mil años después volví a escalar la sagrada montaña, y volví a invocar a Dios, diciéndole:
-¡Dios mío!, mi supremo anhelo y mi plenitud, soy tu ayer y eres mi mañana. Soy tu raíz en la
tierra y tú eres mi flor en el cielo; junto creceremos ante la faz del sol.
Y Dios se inclinó hacia mí, y me susurró al oído dulces palabras. Y como el mar, que abraza al arroyo que corre hasta él, Dios me abrazó.
Y cuando bajé a las planicies, y a los valles vi que Dios también estaba allí.

¿Será que el silencio de Dios no es tan peligroso para la fe de un hombre como una potente borrasca, una espesa niebla o un enjambre de alas? ¿Qué es lo que cambia en su oración para que Dios le oiga? ¿Qué es lo que comprendió después de 4000 años ese personaje? ¿Ha de haber divinización del hombre para que Dios nos abrace?

Las relaciones humanas son difíciles, ¿quién no sufrió por amor? ¿Quién después de dar tiempo de trabajo en una posible relación se encuentra sentado con sus manos vacías?
El desaliento nos atormenta, al principio nos ciega y ensordece, luego nos paraliza y congestiona, y finalmente nos hace callar horriblemente. Y nos preguntamos si no fue suficiente subir la montaña sagrada descalzos y afrontar con valentía la faz del amor deseado y sólo recibir un silencio tan largo como desdichado.
El tiempo no cura los males del corazón, sólo los aleja en el profundo cuadro de nuestra vida, palideciéndose en la lontananza, como en un lienzo de Da Vinci, en un sfumato triste azulado que cuando damos una ojeada retrospectiva a esa figurada composición vemos que aún está ahí. Latente, profundo, y aún doloroso detalle.
Nuestro deber es sacar de nosotros ese Job indignado, requiriendo justicia, manteniendo nuestros sentimientos y amor y pasión por el derecho que se nos debe.
Reclamar por ese apoyo que está a nuestro alcance. La montaña sagrada ha de ser escalada y hablar, pero principalmente para comprender por dónde hemos de ir y abrazar nuestro reposo en el clamor de la batalla.
Al final sólo queremos un abrazo. Un inicio y un fin, un instante de empatía, la máxima expresión de afecto.

Creo que voy a hablar con alguien.

GBT